本帖最后由 残月天 于 2017-8-9 18:34 编辑
重庆大足石刻,世界文化遗产名录、国家AAAAA级景区
自佛教从印度经西域传入我国后,石窟造像这种发源于印度的艺术形式也随着佛教的传播从新疆地区往中原腹地不断的发展,历经汉朝、三国、两晋、南北朝,从唐朝经五代到宋朝达到了中国石窟艺术的顶峰。中国四大石窟里的莫高窟、云冈石窟、龙门石窟,几乎都是开凿于这些朝代。
重庆大足石刻,开凿于初唐,代表了公元9-13世纪中国晚期非官方(民间)石刻的艺术顶峰(莫高窟、云冈、龙门都由皇家组织开凿),其中又以大足宝顶石刻和北山石刻最具有代表性。
在这个火热的夏天,我抽了一天时间(坐了2整天火车)专门前往这个世界文化遗产去观赏这些代表了中国石窟艺术最后丰碑的大足石刻群。
1、重庆前往大足县的交通方式
重庆的四个长途汽车站:菜园坝、龙头寺、南坪、陈家坪均有前往大足县的长途汽车,单程票价在45元上下浮动。网上有说法是菜园坝、陈家坪每隔20分钟就有发往大足的班车,实际在菜园坝车站看到的班次大约间隔在1小时左右才有一班。
2、大足县前往大足石刻宝顶、北山景区的交通方式
大足景区最著名的石刻群是宝顶石刻群,从大足县长途汽车站下车后,能看到车站悬挂了一块指示标,指明了前往宝顶景区205路公交车站的方向,顺着路标走在始发站乘坐205路公交车(票价有2元、3元两种)到终点宝顶停车场下车,然后按指示步行到景区大门或者乘坐电瓶车(另外收费)到景区大门即可。
大足北山景区,距离大足市区仅仅2公里,没有公共交通能够到达。这条路是一条长长的爬山坡道。天气太热,果断选择打车前往。从大足县长途汽车站往返14元人民币。
3、大足石刻门票(旺季)
宝顶:135元
北山:90元
宝顶、北山联票:170元
可以提前在网上买,也可以现场买(现场只收现金),联票网上现场同价。
4、讲解价格:三级讲解 150元 二级讲解 170元
大足石刻有大量的佛教故事内容,属于人文景观,如果未做功课(在前往大足石刻前,我个人做了5-6小时的功课)又不请讲解,根本无法了解整个石刻的内涵和精髓。(建议在买门票的地方随机拼讲解,我就是这么干的,两处都顺利拼到,北山还幸运的没花钱。)
下面就结合自己做的功课给大家好好介绍一下这个中国晚期石窟艺术最后的丰碑!
一、北山石刻石窟群
北山石刻,位于大足区主城北1.5公里的北山山巅(俗称佛湾),其始作俑者为唐末昌州刺史、昌普渝合四州都指挥韦君靖于唐景福元年(892年)首先开凿。韦君靖此人为晚唐时期的地方军阀(经历过安史之乱的唐朝到处都是地方军阀割据),花钱组织人力物力开凿石窟多半是因为打仗杀人造业太多,供奉菩萨保佑自己!
北山石刻造像依岩而建,造像崖面长约300米,高约7—10米,形若新月。龛窟密如蜂房,分为南、北两段,其中造像264龛窟,近万尊,阴刻图1幅,经幢8座。北山石刻造像主要为世俗祈佛出资雕刻,题材丰富。当年四川佛教以密宗最为兴盛,因此以密宗造像为主,约占总数的二分之一以上。
北山石刻晚唐造像题材有12种类型,以观音及观音、地藏合龛和阿弥陀佛胁侍观音、地藏居多。晚唐造像端庄丰满,气质浑厚,衣纹细密,薄衣贴体,具有盛唐遗风。 晚唐之后的五代造像占北山石刻的三分之一以上,题材有18种,出现了药师经变、陀罗尼经变等新的内容,是中国这一时期造像最多的地区。
五代战乱丛生,人民生活朝不保夕,经济能力决定了此大部分石窟规模密而小。五代造像小巧玲珑,体态多变,神情潇洒,衣饰渐趋繁丽,呈现出由唐至宋的过渡风格。
宋代造像有21种题材,尤以观音最为突出,被誉为“中国观音造像陈列馆”。宋代造像人物个性鲜明,体态优雅,比例匀称,穿戴艳丽,极富装饰之美。
下面大家就来欣赏一下位于北山石窟的转轮藏经窟中的各造型观音及文殊普贤造像,这一窟“转轮藏经窟”是整个北山造像的镇山之宝,可惜被一扇大大的铁门挡住,只能隔着铁门栅栏看清最外面几尊观音的姿态容貌,内侧的文殊普贤和最内测的如来都看不大清楚。 看到外面的大铁门么,平常都是锁着的。
数珠观音
日月观音
宝珠观音
玉印观音
文殊菩萨
普贤菩萨
自己去看拍出来是这样的
窟内的不同造型观音,从脸部造型到头冠、服饰、垂珠璎珞、姿态,无不端庄典雅、婀娜大方,颇有“吴带当风”的韵味!
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