初夏漫游欧罗巴—2016年捷奥意25日行

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   距离火药塔5分钟路程就到了老城广场，先看到的是泰恩教堂的侧面

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  绕过泰恩教堂，穿过一条石板路，老城广场赫然出现眼前

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   “琴键上透着光 彩绘的玻璃窗 装饰着歌特式教堂 谁谁谁弹一段 一段流浪忧伤”、 “我就站在布拉格黄昏的广场，在许愿池投下了希望”，一曲《布拉格广场》勾起许多人对布拉格的文艺情结。位于布拉格老城中心得老城广场即歌中所说的布拉格广场，只是广场上大多时刻游人如织，且并没有许愿池。

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  可以这样说，老城广场就是布拉格的心脏。早在11世纪左右，这里便作为教堂和商人们的居住地开始发展，逐渐地形成了广场现在的模样。这里曾经多次发生大的历史事件，例如现在可看到的在旧市政厅前面的地面上描绘的27个白色十字架。在这里，在1620年曾发生过白山之战。当时被哈布斯堡王朝彻底打败的波西米亚的27位领袖，在这座广场上被处以死刑。据说，十字架所在地就是放置他们头颅的地方。

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   将老城广场团团包围的建筑中，有哥特式建筑、文艺复兴式建筑及巴洛克式建筑等，各个时代不同的建筑混搭在一起，衬托出广场的美丽，站立在老城广场，环望四周，仿佛置身在中世纪的欧洲,抑或是一个童话的世界。

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  首先看到的是广场西侧的胡斯雕像。扬.胡斯是捷克伟大的爱国志士、神学家、布拉格大学教授兼伯利恒教堂的传教士，同时他还是查理大学的校长。

   虽然捷克形成一个独立的国家较晚（约9世纪末），但工业发展很快，捷克丰富的土地资源和矿藏，引来了德国封建主贪婪的目光和野心。12—13世纪，德国人开始向捷克大规模移民。首先移入的是教士和僧侣。这些教士和僧侣很快把持了捷克教会和寺院的主要职位，广占土地，几乎达捷克耕地的一半。他们和捷克大封建地主相勾结，共同剥削捷克人民。农民、城市平民，身受民族和阶级的双重压迫，使他们“像流亡者一样住在自己的国内”。当时教会是最大的封建主和剥削者，教士的上层几乎全是德国人，因此人们的仇恨首先指向教会。从14世纪后期起，捷克人民掀起了一场浩大的反教会斗争。在反教会运动中，出现了由捷克教士组成的革新派，他们用捷克语讲道，揭露教会的罪恶。到15世纪初，运动的规模越来越大，胡斯领导了这一运动。胡斯公开抨击，主张改革教会，否认教皇有最高权力。胡斯的言行，引起了德国教士以及罗马教廷的仇恨。胡斯被迫转入农村进行反教会宣传。1414年，胡斯被召参加在康斯坦次举行的宗教会议，并把他逮捕，于同年7月6日在康斯坦次广场上以异端罪名把他焚死。胡斯的殉道激起捷克人民极大的愤慨，胡斯的信奉者以胡斯的名字成立了胡斯派，从此与教会展开了激烈的斗争。到1419年7月，大规模的农民战争在胡斯改革的旗帜下爆发了。后来世人将这次革命称之为“胡斯战争”。由于胡斯战争给捷克带来了民族独立，扬.胡斯也被公认为15世纪捷克的宗教改革先驱者，在捷克有很高的声誉。在他死后500年的1915年，由雕刻家拉季斯夫.夏罗温完成了老城广场上这一纪念雕像。

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   老城广场最著名、最醒目的地标非泰恩教堂莫属了，从某种意义上来说，这也是布拉格的地标。泰恩教堂位于老城广场东侧，是一座哥特式建筑，两座直耸云端、的高大教堂塔楼格外显眼。顶端装饰着纯金圆棒，总高度约为80公尺，由于教堂的外形酷似童话中的魔鬼城堡，它还被人们形象地称做“魔鬼教堂”。泰恩教堂始建于1135年，是老城广场最古老的建筑。现在的外形是1365年经过改造后的样子。人们称它为泰恩教堂，其实它实际的名字是“泰恩（捷克语海关的意思）前的圣母玛利亚教堂”。据说这里曾经是海关，因此而得名。15世纪前期，这里一直作为胡斯派的根据地发挥着宗教改革的功能和作用。

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    泰恩教堂正对面的一座建筑物就是老市政厅（老市政府办公大楼），天文钟就在这幢建筑上。老市政厅建筑本身也是非常独特。老市政厅的3楼可以购票登上钟楼从另一个角度来感受下老城广场的魅力，费用是每位120克朗。